السحر العثماني في القصر العتيق

السحر العثماني في القصر العتيق

انقر لتقييم هذا المقال!
[الاجمالي: 2 المعدل: 4]

من سورية الحضارة ..من مدينة أبي الفداء.. من عاصيها الذي يحمل قصرها الأثري ،و الذي يسبق تاريخيا نظيره الدمشقي بعشرة أعوام، في أجمل المواقع وأروعها من حيث القيمة الأثرية و الطبيعية.
يقع {قصر العظم} القديم بقبته الحمراء الشامخة و مكانه الذي يطل على نهر العاصي في مدينة حماة.
في أقصى الجناح الشرقي من حي الباشورة ,فيبعد مسافة مئة متر من شارع ابي الفداء ، ويشرف القصر على النهر بمنظر خلاب كما يطل على قلعة حماة و الجامع النوري وحمام السلطان وقاعة آل الكيلاني والزاوية الكيلانية ، نتيجة موقعه الذي اختير من والي حماة {أسعد باشا العظم}
فإذا ما تحدثنا عن إطلالته الساحرة نرى نهر العاصي يداعب شواطئه و تتناغم فيه أصوات النواعير كمعزوفة طربية تشدو على شرفات القصر،ويرى الناظر من نوافذه العليا مباني المدينة الخلابة و قلعتها الراسخة و جامع النوري الشهير.
هذا القصر من حيث التشييد والتقسيمات بني على الطراز المعماري العربي الإسلامي، و هو مثال نموذجي عن العظمة في فن البناء.

تعاقب على بناء القصر ثلاثة بناة، بدأهم”أسعد باشا العظم” حينها كان والي حماة عام 1740م.
حيث دل على هذا التاريخ ابيات من الشعر المنقوش نشاهدها على جدران “قاعة الذهب الكبرى” حيث كل النقوش فيها وزخارفها أنجزت بماء الذهب، و تضم ايضا كلا من الاسطبل و مستودع العلف في الطابق الأرضي.

كان الباني الثاني للقصر “نصوح باشا العظم” حيث أكمل بنائه لأن أخاه أسعد باشا لم يكن لديه أولاد، ففي عام 1780م. رمم القاعة الكبرى و تحولت إلى مايسمى بال”حرملك” و هي كلمة تركية تعني مخدع خاص بالحريم أو النساء ،فلم يعد قصرا للحاكم.

و قد قام نصوح باشا ببناء قسم ثان يقع شمال الحرملك لاستقبال المسؤولين والضيوف و عرف بقسم (السلاملك) والتي تعني قسم الرجال.
ثم أكمل (مؤيد باشا العظم) عمل (اسعد باشا) في قسم الحرملك، فبنى قبوا جنوب الاسطبل في الطبقة الأرضية، وشيد فوقه جناحا كبيرا نظيرا للقاعة الكبرى من الجنوب في طابق القصر العلوي،

يتألف الطابق من غرف مزخرفة و منقوشة وكان ذلك في عام 1824م.
و في عام 1830م. أتم (أحمد مؤيد باشا) تزيين الطابق الأرضي فأنشأ (الإيوان) و هو مجلس في باحة القصر، و (فسقية كبرى) لها شكل مثمن تحيط بها عدة غرف.

فضلا عن حمام خاص بالقصر سمي باسم (حمام المؤيدية) نسبة لبانيها، توالت العوائل في القصر فسكن بعد أحمد مؤيد باشا ،أولاده وأحفاده حتى عام 1920م.
تزين باحة الطابق الارضي شجرة المانوليا المعمرة التي يبلغ عمرها حوالي 114 عام و يزيد، إلى جانب (بحرة) جميلة تعلو أصوات خرير مياهها غناء العصافير.

أما في صدر القصر ترى (الإيوان)بفرشه المصنوع من القماش الخام الأبيض المطبوع والذي تختص وتتفرد مدينة حماة بصنعه بألوانه السوداء والحمراء، في وسطه (منقل)و (دلة قهوة) و في صدر الإيوان نشاهد لوحة (الفريسك) ، وبعد عقد من الزمن عين (أسعد باشا) واليا على دمشق حيث بنى قصرا آخر مماثلا لقصر حماة غير أن الأخير يتميز( بقبة) لاتوجد في (قصر دمشق).

كما بنى في حماة (خان أسعد باشا العظم) والذي يعرف حاليا في عصرنا إلى “كلية الآداب الثانية” و ايضا في سوق الطويل بنى حماما (الاسعدية).
تعاقبه تحولات من قصر إلى مدرسة (لجمعية دار العلم الأهلية) في حماة و في عهد رئيس الجمهورية (شكري القوتلي) عام 1956م تحول إلى (متحف أثري)
ومؤخرا في عام 2002م تحول إلى متحف (للتقاليد الشعبية)، حيث توجد في الطابق العلوي غرفتين، نجد في الغرفة الأولى أعمال و عروض “ريف حماة” من طحن للحبوب و غزل الصوف حيث نشاهد التقليد هذا لفتاتان ترتديان الزي الريفي .

والغرفة الثانية تسمى (جلوة العروس) حسب اللهجة المحلية للمدينة والتي تعني (الماشطة) التي تقوم بتزيين وتلبيس العروس ثوب(القز) الذي تشتهر بلباسه العروس الحموية ويتألف من حرير اصلي اسود.
كما يوجد داخل (حمام المؤيدية) بأقسامه الثلاثة (براني)وجواني)و (وسطاني) تماثيل جصية تمثل مراحل الاستحمام والتي تنتهي بالاستراحة و الاضطجاع مع تناول النرجيلة و شرب الشاي والاسترخاء.
كما تشهد زخارفه الهندسية والنباتية والكتابية الموزعة على الأحجار والأخشاب في أرجائه.

عند زيارتك لهذا القصر لن تنسى عظمة جدرانه مما تحكيه من حكايا بين ثناياه وتصدعات حجارته و مما تحمله بدائعها من أصالة وعراقة.

عشرون مثلاً شعبياً يستخدمه السوريون للتعبير عن حالاتهم جزء 2

عشرون مثلاً شعبياً يستخدمه السوريون للتعبير عن حالاتهم جزء 2

انقر لتقييم هذا المقال!
[الاجمالي: 1 المعدل: 5]

بتعدد المواقف والظروف تتنوع الصدود و الردود والردح بين المتجادلين، فلا تزال الأمثال الشامية خير جواب شافي مؤنس أو ناقد لاذع يؤخذ بتفاصيله معاني وقت الحاجة.
نذكر منها هذه الأمثلة بجانب مختلف تباعاً عن مقالتنا السابقة :

” طول ما البصل ما بيزبط مربى لا تتوقع من الوسخ يتربى”: مثل سلبي يقال للإشارة إلى طبيعة الشخص المذموم السيئ الطباع الذي لا يتغير .
“على خشتو راقع بشتو .. زبّال وشاكل وردة” : مثل سلبي يقال عن الشخص المهمل لنظافته الشخصيّة ولا يهتم بنفسه .
” نامو عنّا ليلة فكرو حالهم من العيلة” : يقال عن الشخص المتمادي التصرفات بعد إكرامه .
“بدنا من الحزمة عود والباقي تنتعه القرود” : يقال لمن يهتم و يريد شخص معين دون أن يكترث لأقاربه و أهله.
“بقلدو الأكابر بشحط الكنادر” : يقال عن الأشخاص المقلّدين للأغنياء حتى في أصغر الأمور.
“واحد مربي دقنو و التاني تعبان فيها” : يقال عن الشخص الذي يُتعب نفسه بهموم الآخرين .
“بيكشف قفاه للدبابير و بيقول مقادير” : يقال عن الشخص الذي يرتكب الأخطاء دون سابق وعي و حرص و يعوز مصائبه وما وقع عليه للقدر .
“كتّار الغلبة حطوه بالصدر لقوه بالعتَبة” : يقال عن الشخص الحشور الذي يتدخل في كل أمر .
“قلّو حبني و خدلك جحش قلّو المحبّة ما بتندحش دحش” : يقال للإشارة إلى أن المحبة لا تأتي بالرشوة ولا بالقوّة .
“يلي ما داء المغراية ما بيعرف شو الحكاية” : يقال عن الشخص الذي يسخر و يستخف من معاناة شخص ما وهو لا يعلم حجم ألمه .
“بيتحركش بالحمّى لتجيه البرديّة” : يقال عن الشخص الذي يبحث عن المشاكل و يقع فيها .
“بيخطف الكبّاية من راس الماعون” : يقال عن الشخص اللّحوح الذي يقاطع حديث الآخرين قبل إكمالهم الكلام .
“قبل ما تركبي لأدانك حلق ركبي لتمّك غلق” : يقال للمرأة التي لا تكف عن الكلام و بوّاحة الأسرار .
“حِبلت إمنا..إتوحمنا كلنا” : يقال كناية عن شخص يفعل فعل ما فيقوم الجميع بتقليده.
“قرعة بمشطين و عميا بمكحلتين” : يقال عمّن يتفاخر بأشياء لا يمتلكها .
“كِتر الحَش بدّو رش” : يقال للتنبيه عن زيادة الثمن بكثرة المأكول.
“بدّك فركة إدِن” : يقال لصاحب الخطأ الذي يكرِّره بعد الإنذار .
“سِت و جارتين على قلي بيضتين” : يقال للدلالة على سهولة العمل بكثرة الأيادي عليه .
“البير يلي بتشرب منّو لا تزت فيه حجر” : يقال للنصح بعدم رد الجميل بفعل قبيح .
“إذا غلي عليك الضاني مِيل على الحمصاني” : يقال عند ارتفاع ثمن اللحم والتعويض عنه بالحمّص والفول.
و بتبقى أمثالنا الشامية درر و حكم و حكي موزون.

و بتبقى أمثالنا الشامية درر و حكم و حكي موزون.
هل أعجبتك أمثال هذا المقال؟ أكنتَ تعرفها من قبل!
شاركنا ما أعجبك منها .
المصدر : أمثال شاميّة